当前位置:首页>情感

品悟|如何做到保持专心

时间:2022-06-24

  如何做到保持专心?(上)


  其实,保持专心对每个人来说都是非常有必要的。因为我们生命的状态、自我的感知和自我的觉知,都因我们处于一种专心中而感受、而体悟。


  我们人只有两种境界,一种就是不知不觉,一种就是保持觉知。当然,在速度上可能会有先知先觉、后知后觉、不知不觉和保有觉知这四种状态。


  一种是保持觉知,一种是不知不觉。亦可以说一种是养成了觉受修正平常识,另一种则是不知不觉平常识。在多数情况下,如果我们没有专心的话,就失去了觉受修正平常识,甚至可能会堕落到不知不觉平常识。


  那如何做到专心?《大学·中庸》的开篇就告诉我们:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”


  我们只有知道,懂得自我向内观察,也就是我们所说的专心,保持“知道”的这种自我了知,就能知我们无时不刻都在产生何种恶念。


  保持一种觉知,就能止住妄念,内心才能够安定下来。因为我们内心能定,内心的心境才能静。当内心处于静的状态,我们这颗心,也就是我们这种专心才能够发挥作用,故说静而后能安。


  只有在身心都安顿的情况下,也就是当我们能够了知到自己的念头,能够觉知到自己的想法的时候,我们的思虑才是发自内心的真思虑,亦是安而后能虑。若非如此,没有经过头脑的思考和内心良知的检验的虑,只能是我们的习惯、情绪或者说是错误观念产生出来的作品。这种的虑就不能算是处于在知、止、定、静、安状态下产生的。


  用一种觉知去止住妄念,止住我们造成错误的习惯、错误的观念,以及我们情绪的习惯,然后让我们能定、能静。在静的状态中安住,安住于当下,安住于事物的发展规律中而产生出来的虑,这种虑可以理解为观察力、理解力和反省力。


  保持觉知下的定,能让人内心安静,内心安静的情况下,心是安住于当下的。当心安住于当下,观察力、理解力、思考力、对事物的或者对人,甚至对于环境的这种辨别,都有着本质上的差别。而这些本质上的差别就决定了我们到底是不是专心。


  让我们保有一种觉知,一种自我观照力的一种觉知,用这种知去指出我们的妄念,让我们定在当下,安住于当下。这样的专心方能称为真专心。

上一篇:品悟|人的心灵一辈子都会成长还是会有一个最佳的成长阶段

下一篇:品悟|人一生中的三种成长

嘿,我来帮您!